مكتبة القديس المخلص

قدم المكتبة المركزية لحراسة ألأرض المقدسة

بواسطة الفرنسي فرانكو فالنتي–مكتب البعثات ألأجنبية

وفقا للمعلومات التي قدمها المجتمعين في المكتبات العامة لأعارة وتوجيه الكتب في القدس ،اقدم المكتبات في القدس هي :مكتبة بطريركية اليونان ألأرثودكس والتي تأسست سنة 1865؛ وتلك مكتبة المدرسة ألأنجيلية للدومينيكان ،والتي تأسست سنة 1890 ؛ومكتبة الجامعة العبرية ،والتي تأسست سنة 1892؛ وتلك المكتبة للمدرسة ألأمريكية ،والتي تأسست 1901 .وتستبعد بشكل طبيعي من ألآرشيف .
اقدم مجموعة في المكتبة المركزية لحراسة ألأرض المقدسة تتكون من الكتب والمخطوطات التي كانت جزءا من مكتبة الدير في جبل صهيون ،والتي طرد منها الفرنسيسكان سنة 1551 .ولذا فمن الواضح ان المكتبة المركزية لحراسة ألأرض المقدسة هي اقدم بكثير من جميع المكتبات المذكورة اعلاه . يمكننا تقسيم حياتها الى فترتين :قبل 1551 وبعد 1560-1561.

مكتبة جبل صهيون

من الطبيعي ان نفترض ان الناس الذين يكرسون جهودهم للدراسة ،للصلاة وللخدمة اللاهوتية المقدسة لديهم حب كبير للكتب والحصول عليها هو فائدة عظيمة لهم .وهذا يفسر تشكيل مكتبات ألأديرة منذ بداية رهبنة الفرنسيسكان في القرن الثالث عشر .
الدير ألأم للرهبان الفرنسيسكان في ألأرض المقدسة ،دير جبل صهيون ،الذي بني سنة 1835،لم يكن استثناء لهذا القانون .وشكل الرهبان الذين يعيشون هناك طائفة كبيرة :كانوا في البداية اثنا عشر راهبا ،ولكن تزايد عددهم بسرعة الى عشرين واكثر .قادمون من كلانحاء اوروبا ،حصلوا على محطوطات هامة وبعد اكتشاف الطباعة ،في منتصف القرن الخامس عشر ،كانت هذه اولى الكتب التي طبعت .

وهكذا بنيت مكتبة الدير .
مكتبة وصيدلية جبل صهيون وكانت معروفة جيدا لعدد لا يحصى من الحجاج الذين يتمتعون بضيافة الفرنسيسكان وكانوا يرافقونهم في زياراتهم للأماكن المقدسة .

محتويات هذه المكتبة القديمة جدا مكتبة جبل صهيون هي اثمن من مكتبة القديس المخلص .بالطبيعي وعلى مر القرون فان كثير من الكتب والمخطوطات قد فقدت ،وبطبيعة الحال نعتقد ان الجزء الرئيسي منها قد وصلنا ومحفوظ في مكتبة القديس المخلص .

تشكل المخطوطات اقدم جزء. من تلك التي وصلت الينا واحدة من اثمن ألأعمال في الطب بواسطة اعظم واعمق اصلا من جميع ألأطباء المسلمين ابو بكر محمد بن زكريا الرازي ( 865-925). وهي معروفة عامة تحرير المنصوري ،من اسم شفيعه ،منصور بن اسحق السماني .وهي ألأكبر في المخطوطات الورقية من نهاية القرن الثالث عشر أو بداية القرن الرابع عشر ،مع الترجمة اللاتينية من العمل العربي ،مزينة بالنمنمات الجميلة باللون ألأحمر وألأزرق ،وبكثير من اللمعان . واستعملت لوقت طويل من قبل اطبائنا وممرضينا في جبل صهيون .

ومخطوطة اخرى هامة هي mamotrectus or Correctorium من الكتاب المقدس للفرنسيسكاني جوفاني ماركيزيني من ريجو ،في نسختين من القرن الرابع عشر . هيئة الدستور الغذائي الصغير يحتوي على عدد من المعاهدات للقديس برناردينتو من سيّنا هي ايضا ذو قيمة ،وللقديس يوحنا من كابيسترانو (دي ماتريمونيو )، نسخت حوالي سنة 1518 بواسطة الراهب هوجو من اكويتين ،فرانسيسكاني من جبل صهيون ،مع مصغرين رائعين يصوران القديسين .

ومع ذلك ليس كل المخطوطات في مكتبة حراسة ألأرض المقدسة هي من جبل صهيون . ألأغلبية شريت لاحقا ،مع عدد لا بأس به من خلال جهود ألأباوغستين ارشي ،والذي كان مسؤولا عن المكتبة لمدة اربعين سنة تقريبا (من سنة 1936).

والمجموعة ألأخرى المهمة من مكتبة الحراسة تتكون من كتيبات مطبوعة جاء معظمها من مكتبة جبل صهيون وهي عن جميع الموضوعات التي شكلت الخلفية الثقافية للأنسان المتحضر في تلك الفترة :الكتاب المقدس،القانون ،علم اللاهوت ، الفلسفة ،ألأدب ،الطب ،ألأفتاء ،زهد اللاهوت ،التاريخ ،الوعظ ،والدستور المعتدل والأعتذارات . تبدأ من 1472-1500،الموعد الأخير للكتيبات المطبوعة.هناك نصوص وتعليقات على الكتاب المقدس ، ألأباء ، الدارسون اللاهوتيون من امثال الكسندر هيلز ، القديس بونافينتورا ،دانس سكوتاس ، القديس توما ألأكويني ،نيكولاوس دي اوسمو ،الخ...اقدم كتيبات مطبوعة في مكتبتنا هو اوبس كوادراجيسيماللروبيرتو كاراتشولو (فينيس 1472) .ومن الجدير بالذكر ما يلي :عظات القديس افرام (بريشا 1490) وفهم ألأيمان بواسطة الفرنسيسكاني الفونسو دي اسبانيا (نورمبرج1494) ،التاريخ الكنسي لاوسيبيوس (مانتوا 1479) ومدينة الله للقديساوغيستين( فينيس 1475)

وثاني اعظم تخصص من مكتبة جبل صهيون كانت اعمال الطب . حيث كان هناك صيدلية مشهورة في الدير ومستوصف للرهبان والحجاج، وجمعت اعظم ألأعمالىفي الطب والجراحة في تلك الفترة . وسوف يجد القاريء وصفها بالتفصيل في اعمال ألأب ارشي ميسيلينيامن ألأرض المقدسة المجلد ألأول فصل كتاب الطب القديم في مكتبة القديس المخلص ( القدس 1950) .

قبل انهاء هذه الملاحظات عن مكتبة جبل صهيون ،من الجدير بالتذكير ان كثير من الحجاج يذكرون بصراحة انهم وجدوا هناك كثير من الكتب التي كانوا يبحثون عنها :وتشمل ،
they include, Tucher (1479-80) in his Pilgerfahrt, in the Reyssbuch by Feyrabend, p. 306; Baumgarten (1507) in his Peregrinatio, p. 99, etc.

من جبل صهيون الى دير العامود


انتقلت المكتبة ترريجيا سنة 1560-1561 من جبل صهيون الى الدير الجديد، ثم دعي دير العامود ،وألأن دير القديس المخلص .موقعها فوق الدير الصغير من الدير ألأصلي ، والذي ممكن رؤيته لغاية ألأن ،وبقي هناك حتى نهاية القرن التاسع عشر ، عندما تم بناء المكتبة الجديدة الى الشرق من غرفة المقدسات ،والتي كانت سابقا للجوقة والمشيخة من الكنيسة ألأولى لرلقديس المخلص .
بقيت المكتبة هناك الى ان اصبح من الضروري العثور على المباني لأفساح المجال لكتب جديدة وجعلها في متناول الجمهور .وبعد عامين من العمل من سنة 1975-1977 كانت المكتبة الجديدة جاهزة : غرفة جميلة في الطابق ألأرضي من دير المخلص بطول 28.20 مترا ومتوسط عرضها 14 مترا .

في وقت نقلها الى الدير الجديد ، حصلت المكتبة على بضع مئات من المجلدات :مخطوطات ، كتيبات ،وكتب نشرت في القرن الخامس عشر .ولكن لا مقارنة مع المكتبات الحديثة . ومع ذلك لا ينبغي ان ندهش بهذا العدد المحدود من الكتب والمخطوطات ، ونحن نعلم ان مكتبة الدير المقدس فساسيزي ، والتي كانت ألأغنى في العالم بعد تلك التي للبابواتفي افينيون ، كان فيها فقط 700 مجلد سنة 1381؛ ومكتبة الفاتيكان ،عندما نظمها نيكولاوس الخامس سنة 1447 لم يكن فيها اكثر من 350 مخطوطة لاتينية ،بألأضافة الى بعض المخطوطات اليونانية والعربية . وارتفع هذا العدد الى 1160 والى 3500 مخطوطة واعمال مطبوعة عندما وسع سيكتوس الرابع المكتبة .

نمت مجموعات المخطوطات وألأعمال المطبوعة في مكتبة الحراسة نموا متواصلا وان لم يكن ذلك بسرعة . بعد قرن من تثبيتها في المباني الجديدة كان فيها حوالي 2500 كتاب ؛ وفي منتصف القرن التاسع عشر صار فيها 12 الف كتاب وفي سنة 1936 تنامى العدد الى 20 الفا .اليوم ( 2007) فيها اكثر من 40 الف عمل .وتتلقى عن طريق ألأشتراك أو مجانا ، كثير من المجلات المهمة في اللاهوت ، والقداس ، والقانون الكنسي ،والتبشير ، والدراسات الشرقية ،وتاريخ الكنيسة ، وسير القديسين والفرنسيسكانية الخ ...

هناك اسباب عديدةلهذا النمو المميز .والسبب الرئيسي هو القلق المستمر من القائمين على المكتبة لأغنائها .
من هذه ألأسباب لا بد من ألأشارة الى الراهب شيبريانو من تريفيزو († 1883), والمؤرخ الراهب جيرولاموجولوبفيتش († 1941), والراهب اوغيستين أرشي والذي سبق ذكره اعلاه ،والراهب سابينو دي ساندولي († 2001). المفوضيات في ألأرض المقدسة ولا سيما التي في مدريد وباريس ، وألأباء المندوبون من ألأراضي المقدسة في روما ،زودوا المكتبة بكثير من ألأعمال ذي العظيمة القيمة . وكتب بقيت من الرهبان المتوفين والتي تقدم من ألأفراد والجمعيات العلمية ساهمت الى حد كبير في زيادة الكتب وأثراء المكتبة .

الكنوز الرئيسية

بألأضافة الى المخطوطات والكيبات التي ناقشناها ،فان مكتبة القديس المخاص تحوي كثير من ألأعمال الثمينة والنادرة من القرنين السادس عشر والسابع عشر ؛مجموعات هامة مثل كتابات اباء الكنيسة ألأوائلألأثنتين ،باللغة اليونانية واللاتينية , من قبل ميغني ؛ اكتاسانكتوروم من البولنديست ، في 70 مجلد ورقي ،
والعديد من ألأعمال الرئيسية ألأخرى ، الموسوعات الرئيسية ، وكثير من قواميس اللاهوت العظيمة ،والقداس ، وألأثار ، والكتابات المقدسة ، والروحانيات ، وقانون الكنيسة ، والتاريخ الكنسي ،والجغرافيا الخ....وفوق كل هذه ألأقسامألأثار الفلسطينية ، وتشمل مجموعة غنية من الجولات السياحية في ألأراضي المقدسة .وهذا كنزها المميز والثمين : عدة مئات من يوميات سفر من ايام جماعة بريدينباخ والى يومنا هذا

اقسام المكتبة هي : ألأثار الفلسطينية ، حراسة ألأرض المقدسة ، الشرق المسيحي ، الدراسات اليهودية والتلمودية ، الدراسات ألأسلامية ، الدراسات ألأرمنية ، الدراسات العربية ، تاريخ الصليبيين ، تاريخ الشرق ألأوسط ، تاريخ الكنيسة ، التاريخ المدني ، الجغرافيا ، اللاهوت العقائدي ، اللاهوت ألأخلاقي ، دراسات الكتاب المقدس ، حياة ألأباء ، حياة المسيح ، تاريخ الكنيسة ، المجالس ، المريمية ، الرعية ، القداس ، الروحانيات ،الكرازة ، ألأعتذارات ، القانون ، الفرنسيسكانية ، سير القديسين ، السيرة الذاتية ، ألأدب بلغات عدة ، اليونانية واللاتينية ، الفن والعلوم الطبيعية ، والطب ، الموسوعات ، القاموس والنحو ، المطبوعات والمخطوطات وعدد كبير من اقسام اخرى اصغر

من الواضح ان لمكتبة القديس المخلص عدة اقسام ،ومهما يكن فأن مواضيعها المتخصصة وعلى ألأخص عن المقدسات وتاريخ ألأرض المقدسة .

في جميع الفترات كان يزور المكتبة ويستعملها العلماء من امثال ( شاتوبريان ) وسالزباخرو من فلسطين توبلروروخريخت .

Bibliography

ARCE A., La Biblioteca Central de la Custodia de Tierra Santa, in Tierra Santa, Jerusalem, 38, 411 (1963) 25-30.
Id., The Central Library of the Custody of the Holy Land Jerusalem, in Miscelánea de Tierra Santa III, Jerusalem, 1975, 444-456.
Id., La Bibliothèque Centrale de la Custodie de Terre Sainte, in Miscelánea de Tierra Santa IV, Jerusalem, 1982, 423-432.
Id., Libros antiguos de medicina en la Biblioteca de San Salvador, in Miscelánea de Tierra Santa I, Jerusalem, 1950, 251-317.
 Id., Itinerarios raros y preciosos de Palestina. Extractos, aportaciones y notas criticas, Jerusalem, 1963.
GOSSELIN N., La bibliothèque des Frères de la Corde au Mont Sion, in ACTS, Jerusalem, 30 (1985) II 377-400.
MISTRIH V., Catalogue des manuscrits arabes du couvent de St. Sauveur des Frères Mineurs à Jérusalem, in Studia Orientalia Christiana Collectanea, Cairo - Jerusalem, 33 (2000) 115-226.

By Fra Franco VALENTE OFM ? former Director of the Library of St. Saviour.

  • نيسان
    • الإثنين
    • الثلاثاء
    • الأربعاء
    • الخميس
    • الجمعة
    • السبت
    • الأحد
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30

الرزنامة

04/04/2015 CELEBRATIONS

Holy Sepulchre: 7.30 Easter Vigil – 18.00 Vespers– 00.30 Office

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org