زمن التأسيس (1217 -1342)

زمن التأسيس (1217 -1342)

حراسة ألأماكن المقدسة في ألأراضي المقدسة تعود الى سنة 1217 عندما احتفل المجمع العام من الرهبان ألأصاغرفي كنيسة القديسة ( ماريا للملائكة )قرب اسيزي ,وبعمل يائس قرر القديس فرنسيس ان يرسل رهبانه الى كل الشعوب وكان على العالم ان يقول كلمته وانقسم الى مقاطعات فرنسيسكان او رهبان ومن اسيزي توجهوا الى انحاء العالم ألأربعة . وبهذه المناسبة لم تنس ألأراضي المقدسة وظهرت وسط ألأحدى عشرة مقاطعة من الرهبنة وفي الوثائق عرفت بأسماء كثيرة : سوريا = رومانيا – اولترامارينا.وضمت ايضا القسطنطينية وامبراطوريتها – اليونان وجزرها _اسيا الصغرى وانطاكيا وفلسطين وجزيرة قبرص _ مصر _ وبقية الشرق ....
ان مقاطعة فلسطين من الناحيتين لكونها اضخم اقليم ,ولوجود ألأماكن المقدسة فيها كان لها دائما اعتبار خاص فمن البداية كانت اهم مقاطعة في الرهبنة وربما لهذا السبب عهد الى الكاهن ايليا وهو وجه بارز في اخوة البورجينيون بسبب موهبته المنتظمة وثقافته الممتدة ومن المشوق ان نعرف المبادرات التي اتخذها الراهب ايليا لتنظيم وتقوية هذا الجزء من الرهبنة تميز ببيئة المشاكل الخاصة وبالضخامة الجغرافية الممتدة للغاية .
الحماس والنوعية من الحكم الجيد الذي تميز به قادته خلال سنوات ألأنتداب الى ان يضع اساس الرسل الفرنسيسكان في كل المحافظات الواقعة في الجنوب الشرقي من البحر ألبيض المتوسط .في سنة 1219 اراد القديس فرنسيس ان يزور جزء من المحافظات في ألأراضي المقدسة .ان الوثائق التي تتكلم عن ( بوفيريللو اسيزي )وسط الصليبيين تحت جدران ( دامييتا معروفة جيدا .ومثل لقائه مع سلطان مصر مالك الكامل ابن اخ صلاح الدين الكبير تخبرنا الوثائق نفسها انه بعد مغادرته دامييتا توجه القديس فرنسيس الى سوريا وعلى اية حال فأن زيارة القديس فرنسيس الى ألأراضي المقدسة كانت بالفعل بين 1219_1220 وبهذا ألأعتبار كتب مطران عكا ( جاك دي فيتري ) يقول :
شاهدنا وصول الراهب فرنسيس مؤسس رهبنة الرهبان ألأصاغر كان بسيط غير مشهور ولكنه محبوب وعزيز الى الله والناس وصل عندما كانت جيوش الصليبيين تخيم اسفل دامييتا وقد استقبل بأحترام من الجميع .
وخلال رحلته القصيرة اظهر القديس فرنسيس بتصرفاته الخاصة مستقبل ارساليات الفرنسيسكان وكيف يسلكون في هذه المحافظات والمجال المحدد في نشاطاتهم .
وبالنسبة الى البراعة الفنية ________________يجب ان تطبق بطريقة صداقة وتواضع للغاية تماما كما فعل مع السلطان .ومذلك فأن الأماكن المقدسة يجب ان تحب وتوقر لعلاقتها مع ابرز اللحظات من حياة السيد المسيح .
اكد المؤرخون انه بعد القرن الثالث عشر وخاصة بعد فشل الصليبيين قد تأمن الوصول الى ألأماكن المقدسة باستراتيجية جديدة وان رسل ألأرساليات دون وجود اسم الفرنسيسكان حلت محل رحلة الجيوش ألأستكشافية .
عندما ارسل البابا غريغوري التاسع من بيروجا حيث كان يعيش الوثيقة البابوية 1 شباط 1230دافعا بطاركة انطاكية والقدس ومفوض ألأبرشية المقدسة وجميع رؤوساء ألأساقفة وألأساقفة ورؤوساء ألأديرة ______ والرؤوساء والشمامسة ورؤوساء الشمامسة وكل ألأساقفة الآخرون في الكنيسة والذين استلموا الوثيقة البابوية ودعموا رهبنة الرهبان ألأصاغر بأية طريقة ,وبحدسه عرف ان فشل الصليبيين كان من تقصير هدفهم ويكون ألأفضل وفوق كل شيء من الناحية ألأنجيلية ان يجربوا _______ والحوار مع المسلمين بدل محاربتهم .
وهذا ايضا يعطي بعدا للأماكن المقدسة على اية حال حتى ولو كانت وثيقة البابا غريغوري التاسع لا تعتبر رسميية بالنسبة للقضاء لتنصيب ابناء القديس فرنسيس في ألأراضي المقدسة فقد كانت الوثيقة المطلقة التي اعدت ألأرضية واعطتهم المعنى للقدوم والبقاء في الدولة .
وتاريخ آخر مؤكد لتارخ المقاطعة في ألأراضي المقدسة هو 1263 تلك السنة وبتعميم القديس بونافيتنتورا اجتمع المجمع العام في بيزا وفي هذه المناسبة ومن الطبيعي ان يناقشوا محافظة ألأراضي المقدسة وتقرر ان تعيّن حدودها حول جزيرة قبرص _ سوريا _ لبنان _ فلسطين
مقسمة الى حراسة ألأرض المقدسة والتي تضم اديرة جان دارك _وانطاكية _ وصيدا _وطراتبلس _ والقدس _ ويافا.
اعادة استيلاء المسلمون على عكا في 18 ايار سنة 1291 اوضحت نهاية المملكة اللاتينية في المألأراضي ألأراضي المقدسة ووضع المسيحيين تحت مشقة قاسية .وطرد الفرنسيسكان من ألأراضي المقدسة واجبروا على اللجوء الى قبرص حيث وجد مكان مركز قيادة المقاطعة في ذلك الوقت ومن جزيرة قبرص القريبة لم يفقد الفرنسيسكان فائدة ألأراضي المقدسة وكمنفى بعيد عن بلدهم بقيت الرغبة الصادقة ليجدوا معنى للعيش قرب الأمكان المقدسة ولم يغفل اي شيء من اجل تخقيق هدفهم عبادي الزيارات الخاصة والزيارات التي اذن بها الكرسي الرسولي من اجل استعادة الوجود الكاثوليكي في ألأماكن المقدسة شهد لها بالوثائق التاريخية في حينها .
في اول ايماءة عمل خيري بالنيابة عن الفرنسيسكان قام بها السلطان بيبرس سنة 1309 – 1310 والتي اعطاهم بها كنيسة بيت لحم لكن السلطان مات بعد ذلك بقليل فلم يستطع الرهبان ان يمتلكوها . في سنة 1322 حصل ( جيمس الثاني ) اراغون على اتفاقية من سلطان مصر ( مالك الكامل ناصر ) ان حراسة ألأرض المقدسة لكنيسة القيامة يجب ان تعهد الى الدومينيكان ألأراغونيز ولكن ألأذن بقي مكتوبا فقط .
بعد 4 سنوات اي 1327 دعا جيمس الثاني ثانية الى حق السيادة ولكن هذه المرة ليس للدومينيكان بل للرهبان ألأصاغر .
تحققت وثيقة البابا يوحنا الثاني والعشرين في 9 آب سنة 1328 والتي منحت وزير المحافظة الذي يسكن قبرص اذنا ليرسل اثنين من الرهبان لزيارة ألأماكن المقدسة كل سنة على ان يثبت هذا القرار .والتدريب اليومي ابضا سبق خطة التنظيم من ألأعلى .وبالفعل قد كان هناك الفرنسيسكان يخدمون في كنيسة القيامة بين 1322 – 1327 . و في سنة 1333 منح سلطان مصر العلية الى الراهب روجير غورين من اكويتين . فأسرع لبناء دير في المنطقة المجاورة باعتماد متوفر من السيادة في نابولي من روبيرتو دي أنجو وزوجته سانشا ابنة الملك جيمس ألأول ملك مايوركا .واعتبر هذان الملكان ( ألأت المحافظة ) ابخصوص ألأماكن المقدسة ولعبا دورا مهما للغاية لأستعادة توازنهما بتأثير الدبلوماسية ومن خلال ما قدماه من تمويل .فقدم لهما ولشفيعهما الشكر حتى ان السلطات المحلية المسلمة لاحظت الحق الرسمي للفرنسيسكان ان يصلوا في كنيسة القيامة .
ان المعرفة القضائية لجز من ألأبرشية المقدسة والذي امتد الى بقية المقاطعات وبعد بضع سنوات وخصوصا في 21 تشرين الثاني سنة 1342 مع وثائق (جراتياس اجيموس )و(نوبير كاريسيميه )اعتبرت نهاية توظيف ملك نابولي في مفاوضات الأماكن المقدسة وبألأضافة للمعرفة الرسمية فأن الوثيقة احتوت ايضا نصائح تهدف لتأمين استمرارية المنظمة . وبحدس خاص فان الشخصية العالمية للجسم الكنسي والديني كانت مؤكدة . ونصح ان يحضر الرهبان من اية محافظة كانت ولحفظ أمن النظام نصح بأن الرهبان مهما كانت المشاكل التي كانوا ينتمون اليها فعند دخولهم الخدمة في ألأراضي المقدسة سيكونوا تحت طاعة ألأب الحارس لجبل صهيون في القدس ويمثل وزير المحافظة المقيم في فبرص .وفي سنة 1347 استقر الفرنسيسكان مؤقتا في بيت لحم قرب كنيسة سيدنا المسيح ( المهد ).
أول تماثيل ألأرض المقدسة والتي يرجع تاريخها الى 1377 زودت الى ما لا يقل عن عشرين خدمة دينية في ألأماكن المقدسة : العلية المقدسة –كنيسة القيامة المقدسة وبيت لحم .ويتكون نشاطهم الرئيسي ضمان الحياة الليتورجية في ألأماكن المذكورة ولتزويد المساعدة الدينية للحجاج ألأوروبيين .حددت وثيقة 1390 ان محافظة ألأراضي المقدسة ومكتب الرئاسة في قبرص وأيضا حراسة ألأرض المقدسة في سوريا تتضمن اربعة اديرة :جبل صهيون – كنيسة القيامة –بيت لحم وبيروت .ومن الجدير بالملاحظة ان الوثيقة بالذات لا تعمل اكثر من انها تؤكد موقع قد طال عليه الزمن من حيث عدد ألأديرة وطائفة التنظيم الديني وهي حراسة ألأرض المقدسة لسوريا وممكن لمنع مسبب ألأرتباك مع تسمية المحافظة ألآراضي المقدسة وهي جزء منها .
في هذه الفترة الرسمية ألأولى من تاريخها استلمت الحراسة "شمع الختم للأستشهاد "مع تضحية عدد من الرهبان وغطى دم الفرنسيسكان ارض القدس سنة 1244 خلال حصار الخوارزميونالذي جعل المسيحيون تحت السيف وذبح رئيس الرهبان وأحيا ألأسكندر الرابع ذكرى الرذيلة وألأجرام سنة 1257.بعد ذلك بتسع سنوات قتل في صفد سنة 1266 اكثر من الفين مسيحي مقاتل , ماتوا بعد ان احتل المدينة السلطان بيبرس.والرهبان ألأبطال الذين لم يريدوا ان يتنازلوا ماتوا معهم ايضا . في سنة 1268 قدمت يافا وانطاكية الضحايا الفرنسيسكان .وأيضا في سوريا سنة 1269 سقط ثمانية رهبان تحت سيف الفتوحات ألأسلامية وتقول القصة كيف انه فوق جثة واحد منهم (الراهب كورادو دي هيليس)وهي تطفو فوق امواج البحر شوهد ضؤان لامعان لحوالي ثلاثة ايام تقريبا .وفي دمشق وطرابلس سنة 1277 دم مسيحي جديد سال على يد جنود السلطان كيلاون .وكانت عكا اخر موقع للمملكة اللاتينيةوقد حوصرت من السلطان ميلك ألأسكاراف .وسقط اكثر من ثلاثين الف مسيحي وكثير من الرهبان على يد الفاتحين المسلمين .

  • أيلول
    • الإثنين
    • الثلاثاء
    • الأربعاء
    • الخميس
    • الجمعة
    • السبت
    • الأحد
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • 7
    • 8
    • 9
    • 10
    • 11
    • 12
    • 13
    • 14
    • 15
    • 16
    • 17
    • 18
    • 19
    • 20
    • 21
    • 22
    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30

الرزنامة

04/04/2015 CELEBRATIONS

Holy Sepulchre: 7.30 Easter Vigil – 18.00 Vespers– 00.30 Office

05/04/2015 CELEBRATIONS

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRATIONS

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

24/04/2015 CELEBRATIONS

Capernaum: 17.00 Solemn Mass

26/04/2015 CELEBRATIONS

Jericho: 9.30 Solemn Mass

2011 - © Gerusalemme - San Salvatore Convento Francescano St. Saviour's Monastery
P.O.B. 186 9100101 Jerusalem - tel: +972 (02) 6266 561 - email: custodia@custodia.org